待不下的城市,回不去的农村

  这是一个数量无穷的团体:2014年全国打工者的人数为27395万人。这是一个做出了无穷贡献的团体:在这近3亿打工者中,8400万人从事着制作业,咱们穿的、用的都是他们制作的;6000万人从事建筑业,咱们住的房子、走的公路铁路都是他们建造的;2000万人从事家政作业,她们照料着他人的孩子、他人的白叟,却见不到自个的孩子。这是一个付出了无穷价值的团体:全国乡村留守孩童6102.55万,全国乡村活动孩童达3600万,在乡村的他们见不到爸爸母亲,在城市的他们难以享受到公正的教学权利。

  我触摸这个团体是从在北京市朝阳区金盏乡皮村作业开端的,那是2008年。村子里聚居着上万的工友,咱们寓居条件很差,却天天没日没夜地劳累着。当被问及“假如在城市待不下去怎么办?”65%的人答复“回老家!”当被问及“对将来有啥计划?”只要9%的人答复“回老家”,有53%的人答复“持续在城市打拼”。打工者在城市的生计情况究竟怎么?打工者以为城市待不下去能够回老家,假如真的是这么,当初还会出来吗?老家是将来想回就回得去的吗?经过查询了解,一幅“拼图”展示出了我国新工人的并不达观的现状:待不下的城市、回不去的乡村、迷失在城乡之间。

待不下的城市,回不去的农村

  1、待不下的城市

  打工者在城市打工,可是他们的作业很不安稳,并且许多人没有社会保障,依据我的调研数据,打工者均匀一到两年换一次作业。依据2014年国家统计局的数字,只要16.7%的人有养老保险,只要26.2%人有工伤保险;打工者在城市日子,可是他们在城市买不起房子,一部分人支出了自个悉数的积蓄、乃至借钱在老家的镇上买了房子,或者在村里盖起了房子,可是,那是一个回不去的“家”,由于必须在城市打工才干保持日子;打工者成婚了并且有了后代,可是他们的后代许多不能在城市的公立校园入学,因此被留在老家由祖爸爸母亲抚育照料,有一些爽性常年学习和日子在寄宿校园里;那些有幸能够和爸爸母亲日子在一起的孩子们在城市被称为“活动孩童”,从称号上看就好像他们要重复爸爸母亲的命运。

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  2、回不去的乡村

  农业是人类的生命线,乡村和大地是生命的根,假如没有了农业和乡村的健康开展,任何城市的开展建造都是无根的、虚幻的富贵。可是,今日,我国的乡村大地却是被咱们扔掉的当地。农业收入十分菲薄,在我的实地查询中,收入最高的一户河南农民靠农业的收入只占打工收入的一半;而收入最低的一户四川农民由于受灾,收入只占打工收入的2%;农业生态体系在分裂,比方,在四川曩昔保持生态循环的“生猪-红薯-玉米”的种养体系接近溃散;基层组织效果缺失。在这么的情况下,假如打工者不是如今回到家园,而只想着老了今后回去,那么老了今后或许就更无家可归了。

  3、迷失在城乡之间

  打工仅仅为了养家糊口。查询结果显现,被问及“为啥打工?”时,大多数工友的答复是:为了养家糊口。当咱们的思想仅仅停留在自个能够养家糊口这个层次的时分,首要想到的是:只要用力干、拼命干,命运就会改动,或许不会想到其他人和社会对改动每自个命运的联系。更具体点儿说,正本无法维护本身营生和开展的最基本的权益。假如多数人是这么,那么或许到头来,自个的期望啥都完成不了,咱们都很难养家糊口,由于咱们的利益没有人去争夺。

  4、打工者的“过客心态”

  “过客心态”是打工团体迷失的最明显的特征。打工者日子在南边的工厂宿舍和北方的打工者聚居区,日子条件都十分差。可是,由于咱们都以为打工日子仅仅暂时的,所以就能够将就和忍受。在日子中的“过客心态”,会让他们不去争夺许多的实际需求,比方,对寓居权、对寓居条件和环境、对后代在城市义务教学权的请求。在作业中的“过客心态”,会让他们不去争夺工人应得的权利。更主要的是,这么的“过客心态”让打工团体没有任何反抗的动力和商洽的合力。事实上,从寓居地的安稳性来说,打工者倾向于在一个当地落脚的趋势是明显的。我在北京皮村的查询就发现,在皮村寓居了5年以上的工友并不在少量,许多在深圳和广州打工的工友也现已在那里“暂住”十多年,乃至二十多年了。打工者的“过客心态”看似是一种无奈挑选,正本却恰是本钱霸权的成功,本钱正本即是“过客”,它的目标永久指向最便宜的劳作力,而打工者的“过客心态”完全符合本钱的逻辑,投合和支撑了本钱的扩大和逃离。

  新工人将来的或许性

  新工人的将来在哪里?或者,新工人后代会有比爸爸母亲好一些的将来吗?我看到了两种或许性:一个是将来愈加糟糕;一个是风云莫测。新工人的将来,一是取决于新工人本身的思想和尽力,一是取决于社会的政治和经济环境。我在查询中曾遇到过许多故事。一个工友苏浩民,他归于典型的“打工为了营生”的类型,并且在自个的尽力下,去年在湖北老家盖起了三层高楼(总共花了30多万,自个存款20万花光,又借了10多万)。另一个工友王水兵,是一个爱考虑的青年。当然,为了生计,水兵作业十分尽力,并且借款在姑苏打工地买了一个小公寓(首付14万,借款14万,每月还款1600元)。后来,我一起见到了浩民和水兵,两自个都说懊悔了,浩民说:“盖了房子也回不去,如今就懊悔了,可是想卖也没人会买。”水兵说:“房子面积不行后代就地入学的请求,母亲最近又身体欠好,回老家才干照料,每月要还贷就被作业牢牢套住,真实懊悔。”浩民和水兵都归于技术工人,是打工者中收入稍高的,情况也是极不达观。

  所以说,当教学公正不能完成,当盖房子仅仅为了本钱牟利而不是为了日子,不管打工者个别怎么尽力,都无法改动命运。

  许多打工者辛辛苦苦打工,期望能够改动后代的命运。实际上,活动孩童的情况很不达观,小升初无法在城市入学就开端沦为留守孩童,不想留守的许多就早早停学,再加上许多孩子在缺少关爱和学习趣味的情况下,很早就失去了学习的动力。

  假如咱们想要有将来,首要需求知道啥不是将来。第一,假如身为工人,却以为只要成为老板才有将来,那么就没有将来。这是由于,首要,老板一定是少量,乃至是极少量;其次,在这么的逻辑下,不只不会去争夺做工人的应得权益,乃至会认同老板对工人的掠夺。第二,自谋职业表面上确实自在了许多,可是,从劳作时间上看,许多时分是比在工厂作业愈加严峻的自我掠夺。第三,当一切打工者打工的意图仅仅为了“养家糊口”的时分,或许咱们都过不上好日子。第四,当一切人都抱着“过客心态”的时分,咱们不只不具有如今,也没有将来。

  如今来看,改进打工者的现状和将来,有两个实际的或许性:一个在公司内部,经过团体商洽和谐劳资联系,维护劳作者的权益;另一个在公司外部,创造协作型的劳作联系,为普通劳作者追求一条团体开展的路途。而不管挑选啥样的路途,前提是,咱们要知道“咱们是谁”和“咱们要做啥样的人”。“知道自个是谁”决议着个别的挑选,而“做啥样的人”不只决议了个别的命运,也决议着社会的命运。假如打工者认同自个是“农民工”,就接受了自个被“招之即来、挥之即去”的命运,假如争夺做“新工人”,就成为了自动争夺本身和团体权益的一员。

  我国的命运和国际的命运紧密相连,在美国和欧洲危机四伏的今日,国际乃至把期望寄托在我国身上。我国的政治中有着为公民服务的前史遗产,也有着各种前史留传的包袱。前史现已曩昔,让咱们直面实际,认真反思,共同尽力。

最后编辑于:2015/12/2作者: 90励志

90后,喜欢安定,旅行,向往无拘无束的生活!

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